Pablo destaca dos pasos a seguir para resolver las diferencias que estropean la unidad en la iglesia…
Introducción
Aproximadamente al final de su carta, Pablo continúa aplicando a modo de exhortación algunas de sus enseñanzas más sobresalientes y necesarias para la vida espiritual de los creyentes en Filipos, con el fin de que tengan un fuerte testimonio y unas saludables relaciones interpersonales como iglesia.
- Últimas exhortaciones. Capítulo 4:1-9.
Pablo se dirige a sus hermanos en la fe, de forma tierna y amorosa: “amados y deseados, gozo y corona mía”. Ellos son la recompensa de todos sus sufrimientos y serán su corona en el día del Señor (2ª Co. 1:14; 1ª Ts. 2:19, 20).
A. La motivación, para “estar firmes en el Señor”. En el capítulo 4:1 viene de lo dicho en el 3:20 y 21.
- La esperanza de una patria celestial
- La certeza del regreso del Señor.
- La glorificación del cuerpo terrenal.
- El poder del Señor actuando a través de su Iglesia.
B. Un mismo sentir en el Señor: vv. 2, 3.
El enemigo siempre lanza sus dardos allí donde más daño puede causar. Evodia y Síntique, dos fieles colaboradoras en el servicio del evangelio, se encuentran enfrentadas. No se nos dice la causa, pero lo cierto es que a menudo, en nuestras iglesias, sufrimos el mismo problema que enfrentaba en ese momento la iglesia en Filipos. Pablo destaca dos pasos a seguir para resolver las diferencias que estropean la unidad en la iglesia.
1. Las personas “fieles” deben ayudar y mediar entre quienes se hallen enfrentadas, para restaurar la paz y la armonía.
2. La base de la reconciliación reside en los vínculos espirituales que nos unen: el amor de Cristo y la comunión del Espíritu (2:1 y 2).
C. Gozo continuo en el Señor: vv. 4, 5.
Después de amonestar a mantener una convivencia pacífica, Pablo enfatiza una vez más la necesidad de tener una actitud gozosa permanente.
La palabra “siempre”, nos muestra que el gozo no depende de las circunstancias, sino de la confianza y descanso en Cristo, quien es fuente de gozo (Jn. 15:11).
La “gentileza” o benignidad, ha de ser una característica del seguidor de Cristo mostrada en el respeto y la aceptación del que piensa diferente, sin acepción de personas.
La cercanía del Señor ha de producir en nosotros una actitud noble y generosa para con todos.
D. Por nada estéis afanosos: vv. 6, 7.
Debemos prestar atención a los absolutos de la Palabra de Dios. “Por nada”, “… en toda oración y ruego…”. Dios sabe bien que los problemas y dificultades están ligados al ser humano en esta vida, pero Él no quiere que sus hijos vivan como los que no le conocen (Mt. 6:31, 32).
Por ello, nos ha dado los recursos necesarios para luchar contra la preocupación desmesurada. Estos son los principios:
1. La oración, como medio de acercarnos al trono de la gracia y depositar en Sus manos todo lo que nos causa inquietud y angustia.
2. “Ruego”, énfasis que apremia nuestra petición con mansedumbre y humildad.
3. “Acción de gracias”, que surge de la confianza de saber que el Padre está en control de todo lo que acontece a sus hijos, y que todo lo que Él permite está dentro de sus propósitos de bendición para nosotros (Ro. 8:28).
La consecuencia de confiar y descansar en la provisión, el cuidado y la fortaleza del Padre para superar las aflicciones, produce paz en el corazón. Esta paz, que sobrepasa el razonamiento humano, guarda nuestros pensamientos y emociones en Cristo Jesús.
E. Una forma de pensar correcta: vv. 8, 9.
Pablo desea estimular a los creyentes a tener una vida cristiana auténtica y genuina en todos los sentidos, y, a modo de resumen, les pide que enfoquen su mente en lo que es:
1. “Verdadero” o digno.
2. «Honesto” o moral, según el espíritu del evangelio.
3. “Justo”, acerca de uno mismo o respecto de los demás.
4. “Lo puro” en las costumbres e intenciones.
5. “Lo amable” con los demás, en amor y humildad.
6. “…de buen nombre” o reputación, de buen ejemplo a otros.
7. “…que tiene virtud”, lo que es digno de alabanza, sin caer en la presunción u orgullo.
El ejercicio continuo de ocupar nuestra mente en lo que agrada a Dios produce paz y gozo. Por el contrario, fijar nuestros pensamientos en los problemas crea angustia, ansiedad y desconfianza, lo cual produce dolor al corazón del Padre.
Pablo pide a sus discípulos que vivan según lo que aprendieron de y vieron en él, de esta manera el Dios de paz estará con ellos. ¡Preciosa promesa!
II. La gratitud de Pablo. vv. 10 – 20.
“En gran manera me gocé”. La fuente de este gozo no reside en la ofrenda, que también es bien recibida, sino en las noticias que Epafrodito le trae de sus añorados hermanos y del amor que le muestran al enviar a su fiel colaborador y ministrador.
A. En los versículos 10 – 13, destacan cuatro características del amor de Pablo por los filipenses y viceversa.
- La delicadeza con que Pablo agradece la dádiva de los filipenses “… de lo cual estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad”.
- Su humildad y adaptabilidad a las circunstancias. Las palabras “sé vivir” y “sé tener”, no indican un saber experimental, sino una enseñanza del Espíritu Santo, quien no sólo nos revela la voluntad del Padre, sino que también nos capacita para aceptar con gozo las diferentes situaciones que el servicio nos depare.
- Su confianza y dependencia del Señor. De Cristo y su poder emana toda la fortaleza del siervo.
- El interés mutuo y el amor fraternal entre Pablo y la iglesia de Filipos, motivaron a éstos a buscar la ocasión y la persona idónea para mostrar su cuidado y comunión práctica con su apóstol y maestro, a pesar de la distancia, el tiempo, las dificultades y peligros que entrañaba viajar de un lugar a otro.
B. La dádiva que revierte: vv. 14 – 20.
“Sin embargo, bien hicisteis…”. Pablo no desea que por sus palabras anteriores los filipenses tengan la impresión de que sus desvelos hacia él resultan infructuosos. Por el contrario, los anima a seguir practicando la caridad cristiana, por tres razones fundamentales:
- Con sus ofrendas suplieron sus necesidades en varias ocasiones (v. 16). Ello le permitía dedicarse por completo al ministerio de la Palabra.
- Cualquier servicio hecho con amor en el nombre del Señor es un sacrificio agradable a Dios, y que Él acepta como la fragancia de un valioso perfume. Cada acto de bondad impulsado por el Espíritu acumula dividendos en la cuenta celestial (Mt. 6:19 – 21; 25:40).
- Dios no es deudor de nadie, y Pablo expresa su confianza en la fidelidad y provisión del Padre para con las necesidades físicas y espirituales de sus hijos. Por ello sólo Él es merecedor de recibir toda la gloria, ahora y por siempre.
C. Saludos finales: vv. 21 – 23
Los saludos van dirigidos a todos los santos, todos los creyentes en Cristo Jesús.
Primero, de parte de Pablo y sus colaboradores.
Segundo, de toda la iglesia en Roma. Aunque no se conocían personalmente, existía un vínculo de amor en Cristo, y de comunión en el Espíritu Santo.
Por último, “los de la casa de César”, señal inequívoca de que el evangelio había penetrado en la fortaleza del enemigo de los cristianos. Y es que para Dios no hay nada imposible, y Él actúa como quiere y cuando quiere, a pesar de la oposición.
Pablo usa su peculiar despedida, que expresa un profundo deseo de que la gracia de Cristo los acompañe siempre. La gracia es un don inmerecido, de la cual brotan todas las bendiciones divinas; “por gracia somos perdonados” y por la misma gracia vamos siendo edificados día a día.
“Sabiendo esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (1:6).
Que Él nos ayude a confiar en sus promesas y a compartirlas con quienes nos rodean.